WAKAF MANDIRI - Kehidupan di dunia ini adalah kehidupan pertama setelah kita dilahirkan, dan kita akan mengalami kehidupan kedua setelah kematian. Kehidupan yang merupakan masa pertanggungjawaban kita atas kehidupan pertama.

Setelah Rasulullah SAW memohon kepada Allah SWT untuk dimulainya hisab, maka diantara prosesi yang Allah akan tegakkan adalah hukum qishaash. Dimana akan ada pembalasan yang setimpal dengan apa yang telah dilakukan di dunia.

Allah adalah Dzat yang Maha Adil, dan menjadi kaidah bahwa ketika Allah menetapkan sifat untuk diriNya, maka Allah mengharamkan sifat kebalikannya untuk diriNya. Artinya, Allah mengharamkan sifat dzhalim (lawan dari adil).

Allah SWT berfirman, “Wahai hamba-hamba-Ku, Sesungguhnya Aku mengharamkan diriku berbuat zhalim dan Aku juga mengharamkan hal itu ada di antara kalian. Maka, janganlah kalian saling berbuat zhalim.” (HR. Muslim).

Dan Rasulullah SAW bersabda, “Kezhaliman adalah kegelapan pada hari kiamat.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Dalam bahasa Arab, dzhalim artinya adalah meletakkan sesuatu tidak pada tempatnya. Asal kata zhalim adalah kejahatan dan melampaui batas, dan juga menyimpang dari keseimbangan. (An-Nihayah fi Gharibil Hadits, bab Azh-Zha’ ma‘a Al-La).

Sehingga perbuatan makhluk terhadap makhluk lain yang mengakibatkan salah satunya menjadi tidak ridha terhadap perbuatan yang diperlakukan padanya, maka hal ini termasuk perbuatan zhalim.

Kezhaliman ada banyak bentuknya. Diantaranya adalah,

1. Berbuat zhalim pada diri sendiri, dengan melakukan perbuatan dosa dan kemaksiatan. Seperti yang Allah sebutkan dalam Al-Quran, “… janganlah kalian menzhalimi diri-diri kalian pada bulan-bulan haram itu (dengan melakukan kemaksiatan) ….” (QS. At-Taubah: 36)
2. Kezhaliman seseorang pada saudaranya. Misalnya, menyakiti tubuh saudaranya, menggibahi saudaranya, tidak menunaikan hak-hak saudaranya, menjatuhkan kehormatan saudaranya, merampas hartanya. Maka, mari cermati muamalah kita dengan saudara-saudara kita, sudahkah kita menunaikan hak-hak mereka, membuat mereka merasa nyaman dan tidak dirugikan atas keberadaan kita. Hak dan kewajiban itu sangat rawan dengan perbuatan zhalim, maka marilah kita saling mengingatkan dan memperbaiki diri,
3. Mengubah perkara yang Allah syariatkan, yang dibawa oleh Rasulullah SAW. Hal ini bermakna bahwa melakukan hal yang bukan merupakan syariat Allah (perkara yang tidak berdalil, baca bid’ah) juga merupakan perbuatan zhalim. Allah SWT berfirman, “Barangsiapa yang tidak mau berhukum dengan hukum yang Allah turunkan maka mereka itulah orang-orang yang zhalim.” (QS. Al Maidah: 45)
4. Menzhalimi hewan. Rasulullah SAW bersabda, “Ada seorang wanita yang diazab karena seekor kucing yang dikurungnya hingga mati, si wanita masuk neraka karenanya. Kucing itu tidak diberinya makanan, tidak diberinya minum, tidak pula dilepaskannya hingga bisa memakan hewan yang ada di tanah.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim).
5. Membedakan manusia dalam penerapan hukum berdasarkan status sosial. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW mengenai umat terdahulu. “Hanyalah yang membinasakan orang-orang sebelum kalian adalah ketidakadilan mereka, di mana bila ada orang mulia di kalangan mereka yang mencuri, mereka biarkan (tidak diberi sangsi hukum), namun bila yang mencuri itu orang yang lemah, mereka tegakkan hukum had padanya.” (HR. Ahmad, dishahihkan dalam Shahihul Jami`).

Maka kita berlindung kepada Allah agar di jauhkan dari berbuat zhalim, dan dimudahkan dalam menunaikan setiap kewajiban kita. Karena bahaya pelaku zhalim di hari kiamat sangat besar. Dalam hukum qishaash yang Allah SWT tegakkan, setiap perbuatan zhalim kita akan dibalas dengan perbuatan yang setimpal.

Yaitu dengan tukar menukar pahala dan dosa, karena di hari itu sudah tidak ada gunanya lagi meminta maaf. Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang telah melakukan kezhaliman terhadap saudaranya (muslim), berupa pelanggaran terhadap kehormatannya atau selainnya, hendaknya dia meminta kehalalan dari saudaranya (dimaafkan) pada hari ini (sekarang), sebelum tidak ada lagi dinar atau dirham (Hari Akhir)”. (HR. Al-Bukhari).

Pelaku zhalim akan mentransfer pahala kebaikannya pada yang dizhalimi, sebagai hukum qishaashnya, dan apabila belum cukup, maka ia akan mendapat transfer dosa dari yang dizhalimi. Rasulullah SAWbersabda, “Kelak kebaikan-kebaikannya akan diberikan kepada orang yang terzhalimi. Apabila amalan kebaikannya sudah habis diberikan sementara belum selesai pembalasan tindak kezhalimannya, maka diambillah dosa-dosa yang terzhalimi itu, lalu diberikan kepadanya. Kemudian dia pun dicampakkan ke dalam neraka”. (HR. Muslim).

Maka menjadi penting untuk diketahui cara-cara apa yang dapat membantu kita agar terhindar dari perbuatan zhalim. Yakni,

1. Bertaqwa kepada Allah SWT. Dengan taqwa seorang hamba akan menahan dirinya dari melanggar batasan-batasan Allah, dan menahan diri seperti ini perlu ilmu mengenai Allah. Ilmu ma’rifatullaah sehingga kita menjadi lebih menyadari bahwa Allah bersama kita di setiap waktu dengan keilmuan-Nya.
2. Tawadhu’/rendah hati, adalah obat kezhaliman, sedangkan sombong adalah penyebabnya. Perlu latihan dan pemaksaan diri memang, agar diri dapat bersikap tawadhu’.
3. Memotivasi diri dengan meraih apa yang Allah janjikan pada orang yang adil. Dalam sabda Rasulullah SAW disebutkan, bahwa ada 7 golongan yang mendapat naungan Allah, di hari dimana tidak ada naungan kecuali naunganNya. Salah satunya adalah pemimpin yang adil. (HR. Muslim).
4. Memohon pertolongan kepada Allah SWT agar dihindarkan dari perbuatan zhalim dan dimudahkan dalam menunaikan hak-hak saudara kita.

Marilah kita memperbaiki diri, mengevaluasi cara kita bermuamalah dengan saudara-saudara kita yang lain. Mari berusaha mengamalkan setiap ilmu yang kita dapat untuk menjadi hamba yang lebih baik di hadapan Allah, dan baik terhadap setiap makhluk-Nya.